Лютеранская община г. Нижнего Тагила

г. Нижний Тагил. 26. апреля 2015 года состоялось освящение церковного помещения. В местной общине Евангелическо-Лютеранской Церкви состоялось официальное освящение нового помещения. Прихожане и гости с благодарностью и радостью праздновали воскресное Богослужение. Благодарим Бога за такой дар! Признательны всем, кто молился, содействовал и помогал в данном процессе. Мы рады за местную общину и желаем ей духовного и численного возрастания.

Теперь Богослужения проходят по адресу: Ул. Победы 12. Сердечно приглашаем Вас!

Пастор мегацеркви переоделся в бездомного и посетил свое собрание

Пастор Иеремия Стеепек переоделся в бездомного и пошел в 10 000-ую церковь, в которой тем утром он должен был быть представлен как главный пастор.

Он ходил вокруг церкви, которую вскоре должны были передать ему, в течение 30 минут, в то время как она заполнялась людьми для служения...., только 3 человека из этих 10000 человек поздоровались с ним. Он попросил, чтобы люди подали ему мелочь, чтобы купить еду… НИКТО в церкви не подал ему мелочь. Он вошел в святилище, чтобы сесть в передней части церкви, и ашеры попросили его пересесть назад. Он приветствовал людей, но в ответ получил пристальные и неодобрительные взгляды людей, смотрящих свысока на него и судящих его.

Когда он сидел в задней части церкви, он слушал церковные объявления и тому подобное. Когда все это было сделано, старейшины поднялись и были рады представить нового пастора церкви пастве… «Мы хотели бы представить вам пастора Иеремию Стеепека». Паства смотрела вокруг, апплодируя от радости и ожидания…

На фото: пастор Иеремия Стеепек в образе бездомного

Бездомный человек, сидящий взади, встал… и начал спускаться по проходу..., хлопание остановилось — ВСЕ глаза были устремлены на него..., он подошел к алтарю и взял у старейшин микрофон, сделал паузу на мгновение… потом прочитал: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».

После того, как он прочитал это, он посмотрел на паству и рассказал им всем, что он испытал тем утром… Многие начали плакать, и много голов были склонены в стыде и молитве, тогда он сказал: «Сегодня я вижу собрание людей, а не церковь Иисуса Христа. У мира достаточно людей, но недостаточно учеников… Когда ВЫ решите стать учениками?» Затем он распустил собрание до следующей недели.

Быть христианином — это больше, чем то, что вы утверждаете. Это то, чем вы живете и делитесь с другими!

Источник: (http://afmedia.ru/udivitelnoe/07232013-1945/pastor-megacerkvi-pereodelsya-v-bezdomnogo#sthash.Cug2iAkf.dpuf)

В Афганистане парламентарий предлагает ввести смертную казнь за принятие христианства.

В Афганистане депутат парламента Назир Ахмад Ханафи предложил ввести смертную казнь для тех, кто отказывается от ислама и переходит в Христианство, чего требует шариат, пишет InfoCatólica.

По мнению депутата, это должно помочь остановить быстрый рост Христианства среди афганцев — как на родине, так и за рубежом.

«Афганский народ во множестве принимает Христианство в Индии. Это оскорбление исламскому закону, и, согласно Корану, должно быть наказано», — заявил парламентарий.

Предложение Назира Ахмада Ханафи последовало после телепередачи, посвященной росту Христианства в Афганистане.

Ранее др. член парламента Афганистана поделился информацией о том, что в Индии, где проживают тысячи афганских беженцев, открылась христианская община под названием «Церковь афганцев», членами которой являются бывшие жители Кабула.

Еще один парламентарий – Абдул Латиф Педрам – выступил с заявлением, в котором причиной быстрого роста Христианства назвал присутствие США в Афганистане.

Кроме того, президент парламента Абдул Рауф Ибрагими осудил любую деятельность способствующую распространению Христианства в стране, и поручил Комитету по национальной безопасности «серьезно заняться этим вопросом».

Афганские исламские лидеры считают рост Христианства угрозой безопасности страны. Их предупреждения о влиянии Христианства часто слышались в последнее время. В частности, Исламский совет Афганистана с озабоченностью сообщил президенту Хамиду Карзаю о росте числа иностранных работников христиан в Афганистане.

Источник: (www.sedmitza.ru)

Сто гимнов! День в день - 18.08.1732

«Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его» Пс. 95,3

Вы могли бы спеть за один вечер сто гимнов? Одна церковь спела!

Граф Николай Людвиг фон Цинцендорф родился в 1700 году в семье, где постоянно читались библейские тексты и пелись гимны. Он женился на верующей графине и вместе с женой позволил протестантским беженцам поселиться в своем поместье в Германии. Вскоре образовалась моравская община, названная Гернгут (Herrnhut — в переводе «под наблюдением Господа»)

Однажды туда приехал горшечник по имени Леонард Добер, чтобы организовать выгодное для Гернгута предприятие по производству художественных керамических изделий. Вскоре после этого из Копенгагена вернулся Цинцендорф. Он рассказал о рабах в Вест-Индии, у которых нет никакой возможности узнать о Христе. Добер провел бессонную ночь. «Я не мог забыть об этом, — говорил он, — я поклялся, что если со мной поедет еще кто-нибудь, я сам стану рабом ради них» Он обрел такого брата в лице Дейвида Нитшманна, плотника.

18 Августа 1732 года в необычном и эмоциональном богослужении их посвятили на миссионерское служение. В ту ночь во время прощания с ними, присутствующие спели сто гимнов и пожелали им успеха. 08 октября они отплыли в Гопенгаген, чтобы оттуда отправиться дальше. В декабре они прибыли на место назначения, и плантатор по имени Лоренцен взял их к себе. В первое же воскресенье они занялись поиском душ, проповедуя небольшой группе рабов, из которых несколько человек вскоре последовали за Христом. Добер служил страдающим от малярии и однажды чуть сам не умер от лихорадки. В 1734 году из Гернгута прибыла подмога. Многие добровольцы погибали, но «наступление» моравских миссионеров продолжалось в: Гренландии, Лапландии, Грузии, Суринаме, Гвинее, Южной Африке, Алжире, на островах Северной Америки, в Цейлоне, Румынии и Константинополе. С 1732 по 1742 год более семидесяти чешских миссионеров были отправлены из общины Гернгута, которая состояла из шестисот человек. Это время было названо «золотым десятилетием». Наступал рассвет протестантских миссий.

РПЦ. Миссия - во главе угла!

16 июля 2013 года, 21:53
Синод Русской церкви поставил во главу угла миссионерскую работу, в том числе в странах с преобладанием нехристианского населения
Москва. 16 июля. ИНТЕРФАКС — Священный Синод, заседание которого прошло во вторник в Москве, отнес к числу приоритетов миссионерскую работу, в том числе среди нехристианского населения стран, входящих в каноническую территорию Русской православной церкви.

«В меняющемся мире изменяются и формы внешней миссии Церкви, но само христианское свидетельство и проповедь Христа тем, кто еще не слышал о Нем, всегда остается неизменной задачей Церкви», — говорится в принятом Синодом документе под названием «О современной внешней миссии Русской православной церкви».

К числу допустимых методов миссионерской работы отнесены перевод православной литературы, а также аудио- и видеоматериалов на языки народов с нехристианскими верованиями, совершение богослужений на национальных языках, подготовка клира и миссионеров из местного населения.

При этом особо отмечается, что Русская церковь не станет практиковать политику прозелитизма — переманивания людей в свою веру. Именно этот чувствительный момент долгое время был одним из камней преткновения в диалоге между Московским патриархатом и Римско-католической церковью.

«В странах, где христианство является частью национальной культуры и сформировало идентичность народа, приходы Русской православной церкви не используют в деле свидетельства о православии среди местных жителей такие методы, которые в современном контексте связываются с понятием прозелитизма. Подобные же требования наша Церковь предъявляет к инославным религиозным организациям на канонической территории Московского патриархата», — говорится в документе.

Церковь открыта для всех, кто ищет возможности «воспринять в полноте Истину православной веры», а потому в тех государствах, где действует принцип свободы совести, переход в православие отдельных людей, ранее придерживавшихся иных, религиозных или нерелигиозных, убеждений, является «результатом их свободного личного выбора», отмечает Синод.

В странах же, где христианство является религией меньшинства, проповедь православия ведется в том числе через вовлечение православных христиан в дела милосердия и благотворительности, «поскольку язык добрых дел понятен для людей всех национальностей, религий и культур».
Источник: интерфакс

день в день - 09.07. 1706 - Бартоломей Цигенбальд

Бартоломей Цигенбальд родился 10 Июля 1682 года в городе Пулснитц (Германия). Его по праву называют первым немецким евангельским Миссионером. В возрасте 4 лет он потерял родителей, и воспитывался в семье друзей семьи. Когда ему было 12 лет, он принял Иисуса Христа своим Спасителем. В восемнадцать он с отличием закончил университет в Галле (Германия).

Новое пробуждение в Германии придало свежие силы лютеранству, которое в то время приняло оттенки пиетизма. Новое развитие коснулось также короля Дании Фердинанда. Он попросил прислать миссионеров в Транкебар, колония Дании, находившаяся в южной части Индии. Цигенбальд услышал этот призыв и предложил свою кандидатуру. Во время долгого путешествия, почти восемь месяцев, он напряженно работал. Он прибыл в Индию 09.07.1706 года и очень скоро попал за проповедь Евангелия в тюрьму.

Однако у Цигенбальда был лозунг: Ora at labora — молись и трудись! Он и в тюрьме следовал этому принципу. Там он изучил тамильский язык, и выйдя на свободу, мог свободно делиться Евангелием на этом языке. В течении одного года он крестил пять рабов. После этого была освящена первая поместная протестантская церковь в Индии. К 1711 году Цигенбальд закончил переводить на тамильский язык Новый Завет, катехизис Лютера, датскую литургию и несколько немецких гимнов.

Через 13 лет его здоровье значительно ухудшилось и в 1719 году в возрасте тридцати пяти лет он умер, оставив после себя в Транскебаре 350 обращенных, которые оплакивали смерть своего учителя и продолжили его работу. Если Уильяма Кэри можно назвать «отцом современной миссии», то Цигенбальда, вероятно следует называть их дедушкой, так как он верно и преданно служил в Индии почти за целое поколение до прихода туда моравских миссионеров, приехавших из Гернгута, и почти за сто лет до Кэри.

Синагога на колёсах!

Москва. 4 июля. ИНТЕРФАКС — Три «синагоги на колесах» («мицва-мобиля») с 18 июля по 5 августа посетят около 50 городов России в рамках Еврейской этнографической экспедиции.

Экспедиция отправится одновременно по трем маршрутам. Она стартует в Москве и завершится в Рязани, сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия» в четверг в пресс-службе Федерации еврейских общин России.

Трейлеры-синагоги будут оснащены всем необходимым для образовательной миссии, цель которой — пробудить интерес евреев к знаниям истории и традиций народа.

На борту каждого «мицва-мобиля» будут молодые раввины и студенты иешив со всего мира, которые поделятся своими знаниями о еврейских традициях.

Комментарий: почему нам лютеранам приходит так мало оригинальных идей, чтобы достичь людей Евангелием?

Гедеоновы братья - 01. Июля 1899

Уютная комната в гостинице — желанное место для коммивояжера, уставшего после тяжелого рабочего дня. Это слово имеет французские корни и имеет ввиду разъездного представителя торговой фирмы, предлагающего покупателям товары по имеющимся у него образцам и каталогам. Но представьте, что вы приезжаете в гостиницу и вам говорят, что свободных мест нет. Такое произошло однажды с Джоном Николсоном. Прибыв в гостиницу поздно вечером он узнал, что мест нет и ему могут предложить койку в двухместном номере, где уже был постоялец по имени Самьюэл Хилл.

Прежде чем отправиться ко сну, Николсон открыл свою Библию. В девятнадцать лет он обещал умиравшей матери, что каждый вечер будет читать Священное писание. Хилл, уже спавший к тому времени, проснулся. «Мистер Хилл, — сказал Николсон, — вы позволите мне посидеть при свете еще немного? Я привык перед сном читать Слово Божье и общаться с Господом».
Читать дальше →